vipassana meditation in hindi? विपश्यना ध्यान वास्तव क्या है?

Vipassana Meditation in Hindi? (विपश्यना ध्यान)

 विपश्यना या अंतर्दृष्टि ध्यान वास्तव में क्या है, इसके बारे में एक स्पष्ट जागरूकता है।विपश्यना ध्यान और ध्यान की अन्य शैलियों के बीच का अंतर महत्वपूर्ण है और इसे पूरी तरह से समझने की जरूरत है। 

बौद्ध धर्म दो प्रमुख प्रकार के ध्यान को संबोधित करता है।  वे विभिन्न मानसिक कौशल, क्रिया के तरीके या चेतना के गुण हैं।  vipassana meditation in Hindi.

थेरवाद साहित्य की मूल भाषा पाली में उन्हें विपश्यना और समथा कहा गया है।

Vipassana का अर्थ

 विपश्यना का अनुवाद “अंतर्दृष्टि” के रूप में किया जा सकता है, जो वास्तव में क्या हो रहा है, इसके बारे में एक स्पष्ट जागरूकता है। 

समथा का अनुवाद “एकाग्रता” या “शांति” के रूप में किया जाता है।  यह एक ऐसी अवस्था है जिसमें मन को आराम में लाया जाता है, केवल एक वस्तु पर ध्यान केंद्रित किया जाता है और उसे भटकने नहीं दिया जाता ।

 जब यह किया जाता है, तो शरीर और मन में एक गहरी शांति बनी रहती है, एक शांति की स्थिति जिसे समझने के लिए अनुभव किया जाना चाहिए।

ध्यान की अधिकांश प्रणालियाँ समथ घटक पर जोर देती हैं।  ध्यानी अपने मन को कुछ वस्तुओं पर केंद्रित करता है, जैसे कि प्रार्थना, एक निश्चित प्रकार की वस्तु, एक मंत्र, एक मोमबत्ती की लौ, एक धार्मिक छवि इत्यादी जिससे कि  सभी विचार और धारणाएं उसकी चेतना से बाहर हो जाते हैं।

परिणाम, उत्साह की स्थिति है जो तब तक रहती है जब तक ध्यानी सत्र समाप्त नहीं कर लेता।  यह सुंदर, रमणीय, सार्थक और आकर्षक है, लेकिन केवल अस्थायी है।  विपश्यना ध्यान , अंतर्दृष्टि को संबोधित करता है।

विपश्यना ध्यान में, ध्यानी अपनी एकाग्रता को एक उपकरण के रूप में उपयोग करता है जिसके द्वारा उसकी जागरूकता भ्रम की दीवार को दूर कर सकती है जो उसे वास्तविकता के जीवंत प्रकाश से काट देती है। 

यह स्वयं वास्तविकता के आंतरिक कामकाज के बारे में लगातार बढ़ती जागरूकता की एक क्रमिक प्रक्रिया है।सालों लग जाते हैं, लेकिन एक दिन साधक उस दीवार को तोड़ देता है और प्रकाश की उपस्थिति में विलीन हो जाता  है।

परिवर्तन पूरा हो गया है।  इसे मुक्ति कहते हैं, और यह स्थायी है।  मुक्ति सभी बौद्ध प्रथाओं का लक्ष्य है।  लेकिन उस लक्ष्य को प्राप्त करने का मार्ग काफी विविध है।

विपश्यना का इतिहास।

थेरवाद परंपरा में, विपश्यना की प्रथा 10 वीं शताब्दी में समाप्त हो गई थी, लेकिन 18 वीं शताब्दी में टोनगो और कोनबांग बर्मा में सतीपहाना सूत्र, विशुद्धिमग्गा और अन्य ग्रंथों के समकालीन रीडिंग के आधार पर पुनर्जीवित किया गया था। 

19वीं और 20वीं शताब्दी में एक नई परंपरा विकसित हुई, जो समभाव के संयोजन के साथ नंगे अंतर्दृष्टि पर केंद्रित थी। 

यह 20 वीं शताब्दी की विपश्यना गतिविधि में केंद्रीय महत्व बन गया, जैसा कि लेडी सयादव और यू विमला द्वारा विकसित किया गया था और महासी सयादव, वीआर धीरवंश और एसएन गोयनका द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था।

   Vippasana:सबसे पुराना बौद्ध ध्यानअभ्यास।

Vipassana ,बौद्ध ध्यान प्रथाओं में सबसे पुरानी है। यह  विधि सीधे ,मन की नींव से आती है, एक प्रवचन जिसका श्रेय स्वयं बुद्ध को दिया जाता है। 

Vipassana mildfulness या जागरूकता का एक सीधा और क्रमिकअभ्यास है।  यह वर्षों की अवधि में अभ्यास से  आगे बढ़ता है।   ध्यानी को अपने स्वयं के बहते हुए जीवन के अनुभव को यथासंभव नोटिस करने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है।

 Vipassana एक कोमल तकनीक है।  लेकिन यह भी  बहुत तीव्र है।  यह आपके दिमाग को प्रशिक्षित करने की एक प्राचीन और संहिताबद्ध प्रणाली है, जो आपके अपने जीवन के अनुभव के बारे में अधिक से अधिक जागरूक बनने के लिए समर्पित अभ्यासों का एक समूह है। 

यह ध्यान से सुन रहा है, ध्यान से देख रहा है और ध्यान से जांच कर रहा है।हम तीव्रता से सूंघना, पूरी तरह से छूना और इन सभी अनुभवों में होने वाले परिवर्तनों पर वास्तव में ध्यान देना सीखते हैं।  हम अपने विचारों में फंसे बिना, सुनना सीखते हैं। 

   Vippasana:खोज के रूप में ध्यान।

माइंडफुलनेस की प्रक्रिया के माध्यम से, हम धीरे-धीरे इस बात से अवगत हो जाते हैं कि हम वास्तव में अहंकार की छवि के नीचे क्या हैं? 

हमें गहरे ज्ञान की प्राप्ति होती हैं कि जीवन वास्तव में क्या है?  जीवन की संरचना उससे कहीं अधिक गहरी है, अगर हम देखने की जहमत उठाएं, और अगर हम सही तरीके से देखें, तो अभ्यास से सब कुछ सम्भव है।

Vippasana, मानसिक प्रशिक्षण का एक रूप है जो आपको दुनिया को बिल्कुल नए तरीके से अनुभव करना सिखाएगा। 

आप पहली बार सीखेंगे कि वास्तव में आपके साथ, आपके आसपास और आपके भीतर क्या हो रहा है?यह आत्म-खोज की एक प्रक्रिया है! जिसमें आप अपने स्वयं के अनुभवों का निरीक्षण करते हैं और उनमें भाग लेते हैं जैसे वे होते हैं।

इस दृष्टिकोण के साथ अभ्यास किया जाना चाहिए कि 

” सिद्धांतों और पूर्वाग्रहों और रूढ़ियों के बारे में भूल जाओ। मैं जीवन की वास्तविक प्रकृति को समझना चाहता हूं। मैं जानना चाहता हूं कि कैसे जीना है।”  यह अनुभव वास्तव में कैसा है?  मैं जीवन के सच्चे और गहरे गुणों को समझना चाहता हूं, और मैं किसी और की व्याख्या को स्वीकार नहीं करना चाहता।  मैं इसे अपने अंदर  महसूस व  देखना चाहता हूं।”

यदि आप इस दृष्टिकोण के साथ अपने ध्यान का अभ्यास करते हैं, तो आप सफल होंगे।  आप खुद को चीजों को निष्पक्ष रूप से देखते हुए पाएंगे, क्योंकि वे पल-पल बदल रही हैं। 

जीवन तब एक अविश्वसनीय समृद्धि बन जाता  है जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता ।  इसका अनुभव करना पड़ता है।

कैसे की जाए विपश्‍यना ध्‍यान

vipassana meditation in hindi?
vipassana meditation in hindi?

आप ध्‍यान की अवस्‍था में बैठें और अपने सांस पर ध्‍यान दें. पूरी मनोस्थिति के साथ ऐसा करें. सांस के आने जाने और रुकने पर ध्‍यान लगाएं. सांस किस तरह आपकी नाक के छिद्र से अंदर जा रहा है और रुक रहा है और बाहर आ रहा है। 

इसे महसूस करें. प्रारंभिक अवस्‍था में आप उठते, बैठते, सोते जागते, बात करते या मौन रहते किसी भी अवस्‍था में सांस के आने जाने को नाक के छिद्र में महसूस करें. जब तक ध्‍यान केंद्रित हो तभी तक यह करें. जबरन ना करें। 

मिलाजुला योग है.इस विधि में खुद की सांस को महसूस करना यानि कि सांस के आवागमन को महसूस करना औेर उसके प्रति सजग रहना अभ्‍यास किया जाता है. विपश्‍यना ध्‍यान के पांच सिद्धांत माने गए हैं. 1जीव हिंसा की पूर्ण मनाही, 2चोरी ना करना, 3बह्मचर्य का।पालन, 4अपशब्‍दों का प्रयोग ना करना, 5नशे से दूर रहना इसके मूल पांच सिद्धांत है।

जानिए क्‍या है विपश्यना ध्‍यान, दिलाता है तनाव और अवसाद से पूर्ण छुटकारा

विपश्यना ध्यान (Vipassana Meditation) विधि दरअसल हजारों साल से योगी करते आए हैं जबकि भगवान बुद्ध ने इसे सरलतम रूप में लोगों के सामने रखा था. यह ध्यान विधि खुद को जानने (Know Yourself) में आपकी मदद करता है.

विपश्यना ध्यान लेख में हम चर्चा करेंगे कि विपश्यना ध्यान क्या है?, इसका इतिहास क्या है?, विपश्यना ध्यान की उत्पत्ति कैसे हुई?  इसे कैसे करें?, और इसे करने के क्या फायदे हैं?  तो आइए जानते हैं विपश्यना ध्यान के बारे में-

ध्यान की उत्पत्ति

 थानिसारो भिक्खु के अनुसार, सूक्त पटाका में “विपश्यना” शब्द का शायद ही कभी उल्लेख किया गया है, जबकि वह अक्सर मन के गुणों की एक जोड़ी के रूप में विकसित एक ध्यान अभ्यास के रूप में झाना का उल्लेख करते हैं। 

थानिसारो भिक्खु के अनुसार, समता, झाना और विपश्यना सभी एक ही मार्ग के अंग थे।  नॉर्मन नोट में कहा गया है कि बुद्ध की मुक्ति का मार्ग ध्यान के माध्यम से था। 

वेटर और ब्रोंखोर्स्ट के अनुसार, ध्यान ने मूल “मुक्ति अभ्यास” का गठन किया।  वेटर आगे तर्क देते हैं कि आठ गुना पथ प्रथाओं का एक निकाय है, जो एक को तैयार करता है, और ध्यान का अभ्यास करता है। 

वेटर और ब्रोंखोर्स्ट आगे ध्यान दें कि ध्यान एकल-केंद्रित एकाग्रता तक सीमित नहीं है, जिसे पहले ज़ान में वर्णित किया गया था, लेकिन सादृश्य और ध्यान में विकसित होता है, “ट्रान्स से पैदा हुआ” लेकिन अब एकाग्रता नहीं, वस्तुओं में अवशोषित नहीं।  ऐसा होता है। 

उसके प्रति उदासीन होना, उसके प्रति उदासीन होना।  वस्तुओं के प्रति जागरूकता की ओर ध्यान के अवशोषण की दिशाओं को निर्देशित करता है।

   Vippasana और भावना।

 अंतर्दृष्टि ध्यान के लिए पाली शब्द Vipassana ,भावना  है। इसलिए भावना का अर्थ है साधना, और यह शब्द हमेशा मन के संदर्भ में प्रयोग किया जाता है। 

भावना का अर्थ है मानसिक साधना।  Vipassana,शब्द का पूरा अर्थ है, किसी चीज को स्पष्टता और सटीकता के साथ देखना, प्रत्येक घटक को अलग-अलग देखना और उस चीज की सबसे मौलिक वास्तविकता को समझने के लिए सभी तरह से गहन अध्ययन करना। 

यह प्रक्रिया जो कुछ देखा जा रहा है उसकी मूल वास्तविकता में अंतर्दृष्टि की ओर ले जाती है।  इसे एक साथ रखें और vipassana भावना  का अर्थ है मन की साधना, जिसका उद्देश्य इसे एक विशेष तरीके से देखना है जो अंतर्दृष्टि और पूर्ण समझ की ओर ले जाता है।

 हम यहां जिस विधि की व्याख्या कर रहे हैं, वह संभवत: गौतम बुद्ध ने अपने छात्रों को सिखाई थी।  सतीपट्टन सुत्त, बुद्ध के दिमागीपन पर मूल प्रवचन, विशेष रूप से कहता है कि व्यक्ति को सांस पर ध्यान केंद्रित करके शुरू करना चाहिए और फिर अन्य सभी शारीरिक और मानसिक घटनाओं पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए।

 हम बैठते हैं, नाक से हवा को अंदर और बाहर जाते हुए देखते हैं।  पहली नज़र में, यह एक बहुत ही अजीब और बेकार प्रक्रिया लगती है।  विशिष्ट निर्देशों पर आगे बढ़ने से पहले, आइए इसके पीछे के कारण की जाँच करें।

फोकस करना क्यों जरूरी है।

 हमारा पहला प्रश्न यह हो सकता है कि ध्यान के लिये, किसी भी फोकस का उपयोग क्यों करें?  आखिरकार, हम जागरूकता विकसित करने की कोशिश कर रहे हैं। 

क्यों न सिर्फ बैठ जाएं और इस बात से अवगत रहें कि आपके दिमाग में क्या चल रहा है? मन चंचल है।  विचार एक स्वाभाविक रूप से जटिल प्रक्रिया है।  इससे हमारा तात्पर्य यह है कि हम

विचारों की जंजीर में  लिपटे रहते हैं और फंस जाते हैं।  एक विचार दूसरे की ओर ले जाता है । पंद्रह मिनट बाद हम अचानक जागते हैं और महसूस करते हैं कि हम एक दिवास्वप्न या यौन कल्पना या अपने बिलों या पूरे समय की चिंताओं के ढेर में फंस गए हैं।

हम श्वास को अपने फोकस के रूप में उपयोग करते हैं।  यह उस महत्वपूर्ण संदर्भ बिंदु के रूप में कार्य करता है जहां से मन भटकता है और वापस खींच लिया जाता है। 

ध्यान भंग को एक व्याकुलता के रूप में नहीं देखा जा सकता है जब तक कि ध्यान भंग करने के लिए कुछ केंद्रीय ध्यान न हो। 

सांस क्यों ले रहे हो?

 अगला प्रश्न जो हमें संबोधित करने की आवश्यकता है वह है: ध्यान की प्राथमिक वस्तु के रूप में श्वास को क्यों चुनें?  कुछ और दिलचस्प क्यों नहीं?  उत्तर असंख्य हैं। 

ध्यान की एक उपयोगी वस्तु वह होनी चाहिए जो माइंडफुलनेस को बढ़ावा दे।  यह पोर्टेबल, आसानी से उपलब्ध और सस्ता होना चाहिए। 

यह भी कुछ ऐसा होना चाहिए जो हमें मन की उन अवस्थाओं में न उलझाए जिससे हम अपने आप को मुक्त करने का प्रयास कर रहे हैं, जैसे लोभ, क्रोध और भ्रम।

श्वास इन सभी मानदंडों को पूरा करता है और बहुत कुछ।  यह हर इंसान के लिए सामान्य है।  हम जहां भी जाते हैं हम सब इसे अपने साथ ले जाते हैं। 

यह हमेशा मौजूद है, लगातार उपलब्ध है, जन्म से मृत्यु तक कभी खत्म नहीं होता है, और इसकी कोई कीमत नहीं है।

श्वास एक गैर-वैचारिक प्रक्रिया है।

 जिसे बिना किसी विचार के सीधे अनुभव किया जा सकता है।  इसके अलावा, यह एक बहुत ही जीवित प्रक्रिया है, जीवन का एक पहलू है जो निरंतर परिवर्तन में है। 

श्वास चक्रों में चलती है – श्वास लें, छोड़ें, श्वास लें और छोड़ें।  इस प्रकार, यह स्वयं जीवन का एक लघु मॉडल है।श्वास सभी जीवित चीजों के लिए एक सामान्य घटना है। 

प्रक्रिया की एक सच्ची अनुभवात्मक समझ आपको अन्य जीवित प्राणियों के करीब लाती है।  यह जीवन भर आपके साथ आपके अंतर्निहित जुड़ाव को दर्शाता है।  अंत में, श्वास एक वर्तमान समय की प्रक्रिया है।

श्वास को ध्यान की वस्तु के रूप में उपयोग करने का पहला कदम है इसे खोजना।  आप जिस चीज की तलाश कर रहे हैं, वह नासिका छिद्रों से हवा के अंदर और बाहर जाने की शारीरिक, स्पर्शनीय अनुभूति है। 

यह आमतौर पर सिर्फ नाक की नोक के अंदर होता है।  लेकिन नाक के आकार के आधार पर सटीक स्थान एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होता है।

अपने स्वयं के बिंदु को खोजने के लिए, एक त्वरित गहरी सांस लें और नाक के अंदर या ऊपरी सिरे पर ध्यान केंद्रित करें और उस बिंदु पर ध्यान केंद्रित करें जहां आप हवा के गुजरने की सबसे विशिष्ट भावना महसूस करते हैं। 

अब सांस छोड़ें और उसी बिंदु पर संवेदना को नोटिस करें।  यह इस बिंदु से है कि आप सांस के पूरे मार्ग का अनुसरण करेंगे।

जब आप पहली बार इस प्रक्रिया को शुरू करते हैं, तो कुछ कठिनाइयों का सामना करने की अपेक्षा करें।  आपका मन भौंरा की तरह भटकेगा जो लगातार जंगली स्पर्शरेखाओं पर इधर-उधर भटकता रहता है।  चिंता न करने की कोशिश करें। 

वानर मन की घटना सर्वविदित है।  यह एक ऐसी चीज है जिससे प्रत्येक उन्नत ध्यानी को निपटना पड़ता है।  उन्होंने इसे एक या दूसरे तरीके से किया है, और आप भी कर सकते हैं।

जब ऐसा होता है, तो बस इस तथ्य पर ध्यान केंद्रित करें कि आप सोच रहे हैं, सपने देख रहे हैं, चिंता कर रहे हैं, या जो भी हो।  धीरे-धीरे लेकिन दृढ़ता से,परेशान हुए बिना या खुद को भटकने के लिए जज किए बिना, बस सांस की साधारण शारीरिक अनुभूति पर वापस आएं। 

फिर इसे अगली बार, और फिर, और फिर से, और फिर से करें।अनिवार्य रूप से, vipassana ध्यान मन को फिर से प्रशिक्षित करने की एक प्रक्रिया है। 

आप जिस अवस्था के लिए लक्ष्य बना रहे हैं वह वह है जिसमें आप अपने स्वयं के अवधारणात्मक ब्रह्मांड में होने वाली हर चीज के बारे में पूरी तरह से अवगत हैं, जैसा कि हो रहा है;  वर्तमान क्षण में संपूर्ण, अटूट जागरूकता।

यह एक अविश्वसनीय रूप से उच्च लक्ष्य है, और इसे एक बार में पूरा नहीं किया जा सकता है।  यह अभ्यास लेता है, इसलिए हम छोटी शुरुआत करते हैं। 

हम केवल एक सांस, समय की एक छोटी इकाई के प्रति पूरी तरह जागरूक होने से शुरुआत करते हैं।  और, जब आप सफल होते हैं, तो आप जीवन के एक नए अनुभव की ओर बढ़ रहे होते हैं।

विपश्‍यना (Vipassana) एक प्राचीन ध्‍यान (Meditation) विधि है, जिसका अर्थ होता है देखकर लौटना. इसे आत्‍म निरीक्षण और आत्‍म शुद्धि की सबसे बेहतरीन पद्धति माना गया है।

हजारों साल पहले भगवान बुद्ध ने इसी ध्‍यान विधि के जरिए बुद्धत्‍व हासिल किया था. यही नहीं, उन्‍होंने इसका अभ्‍यास अपने मानने वालों को भी कराया था।

दरअसल हजारों साल से योगी इस विधि को करते आए हैं जबकि भगवान बुद्ध ने इसे सरलतम रूप में लोगों के सामने रखा था.

  •  यह ध्‍यान विधि खुद को जानने  (Know Yourself) में  मदद करती है.
  • अपने सोडियम लेवल को लेकर हैं अगर परेशान, ये 4 तरह के नमक करेंगे मदद है.

 इस ध्‍यान विधि को आप सुबह एक घंटा या शाम को एक घंटा कर सकते हैं. अगर आप दोनों वक्‍त करते हैं तो यह काफी लाभकारी साबित होगा आप सोने से पहले पांच मिनट और सुबह उठकर पांच मिनट भी इसका अभ्‍यास कर सकते हैं.

  विपश्यना गतिविधि के चरण

 विपश्यना झाँसा वह कदम है जो आधुनिक बर्मी विपश्यना ध्यान में वर्णित विपश्यना ध्यान अभ्यास में समभाव के विकास का वर्णन करता है। 

महासी सयादव के शिष्य सयादव-उ-पंडिता ने चार विपश्यना आसनों का वर्णन इस प्रकार किया है:ध्यानी पहले शरीर और मन के संबंध को एक, नंदत्व के रूप में खोजता है;  तीन विशेषताओं की खोज। 

पहली झलक में ये बिंदु दिखाई देते हैं और विटका और विकार का आभास होता है।  घटना जैसे प्रकट होती है वैसे ही प्रकट होती है और प्रकट होती है।

दूसरे अर्थ में, अभ्यास सहज लगता है।  वाद-विवाद और विकार दोनों मिट जाते हैं।

तीसरी लहर में आनंद भी विलीन हो जाता है।  केवल सुख (सुख) और एकाग्रता रही है।

चौथा भ्रम उत्पन्न होता है, जो समभाव के कारण मन की पवित्रता का संकेत देता है।  अभ्यास से प्रत्यक्ष ज्ञान होता है।  बाकी सब कुछ गायब हो जाता है क्योंकि सभी घटनाओं का विघटन स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।  अभ्यास हर घटना को अस्थिर, क्षणिक, मोहभंग के रूप में दिखाएगा।

विपश्यना ध्यान के लाभ

इस क्रिया को करने से अनेक लाभ होते हैं।  जिनमें से कुछ के बारे में हम यहां जानकारी देने जा रहे हैं।विपश्यना ध्यान का अभ्यास करने से ध्यानी को एकाग्रता और शांति मिलती है।यह शरीर की रोग प्रतिरोधक क्षमता को बढ़ाकर काम करता है।

विपश्यना क्रिया करने से रक्त संचार प्रक्रिया में सुधार होता है।  जिससे आपके शरीर में ऑक्सीजन का स्तर बढ़ जाता है।चेहरे पर एक तरह की चमक आ जाती है।  एक अलग रोशनी दिखाई देती है। इस क्रिया का अभ्यास करने से आत्मविश्वास बढ़ता है।  आप सब कुछ करने के लिए तैयार हैं।

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